La capacidad del Espíritu para variar vidas y empoderar a los creyentes resalta su importancia continua en la Certeza cristiana.
Inclusive Vencedorí, se debe dialogar del hecho que algunos han tratado de enseñar lo que se luz “la doctrina de la subsecuencia” o “segundo trabajo de la Humor”, que dicen que Cristianos reciben una parte del Espíritu Santo al momento de la salvación y luego lo que llaman el “bautismo del Espíritu Santo” más tarde. Examinar las escrituras con precaución nos indica que esta posición está equivocada.
Algunos contienden que solamente los doce apóstoles recibieron el Espíritu Santo, pero se puede demostrar que esto es incorrecto:
A la izquierda, San Pablo por El Greco. A la derecha, un folio del papiro P displaystyle mathfrak P
En lo referente a las cualidades del Espíritu Santo, teólogos cristianos asumen que es portador de dones sobrenaturales muy diversos que pueden transmitirse al hombre por su mediación.
Se debe notar que todo este razonamiento se aplica con una fuerza igual actualmente en día. El bautismo del Espíritu Santo siempre es necesario para completar la fe cristiana. Todavía se necesitan el departir en lenguas como una señal del derramamiento del Espíritu.
Este relato culmina con la creación de Dejado. Jehová modela su cuerpo del pústula e insufla en su rostro el «aliento de la vida» Gen 2:7. Este «aliento de vida» se refiere a la cualidad animadora del Espíritu.
En la Biblia, el Espíritu Santo es descrito como un consolador, un ayudador, un Orientador y un profesor. Él trabaja Internamente de los creyentes para transformarlos a la imagen de Cristo y para equiparlos con los dones espirituales necesarios para servir a la Iglesia check over here y cumplir la obra de Dios.
La alegría espiritual no depende de las circunstancias externas. Es una profunda satisfacción que proviene de la relación con Jehová y del entendimiento de su Humor.
El siglo III exploró el problema y lo planteó de forma teórica. El siglo IV llevó esos planteamientos hasta el final y produjo un grupo de heterodoxias muy conocidas y persistentes como fueron el arrianismo y su consecuencia razonamiento, el movimiento «pneumatómaco» o macedoniano. La cuestión quedó resuelta en los concilios de Nicea y Constantinopla en atención de la parecer trinitaria.
Se le atribuyen características divinas, lo que implica que no solo es un concepto abstracto, sino una presencia activa y transformadora en la vida de los creyentes.
Necesitamos ser investidos de este poder de lo detención para testificar y existir bajo la voluntad de nuestro Altísimo. A continuación algunas escrituras sobre el poder de lo parada.
Esta doctrina se interpreta de diferentes maneras según distintos grupos protestantes. Por un lado, las iglesias evangélicas clásicas creen que es algo que se da en la conversión de la persona al cristianismo sin que haya una evidencia sensorial.
Por otro flanco, los grupos pentecostales y carismáticos creen que el bautismo en el Espíritu Santo puede darse en la conversión o en algún momento posterior, que se caracteriza por el don de lenguas.